094 - De burger mag niet stelen, de overheid ook niet.

Een burger die de portemonnee van zijn buurman leeghaalt, is een dief.

Een politicus die hetzelfde doet met een wet, een slogan en een meerderheid, heet staatsman.

Dat is de grootste morele zwendel van onze tijd. Het achtste gebod geldt voor de man met de breekijzer. Voor de man met de ministeriële stempel hebben we een ander woordenboek bedacht: solidariteit, rechtvaardigheid, tax the rich. Zolang het afpakken door de juiste mond wordt uitgesproken, is het geen diefstal meer. Dan is het beleid.

Onzin.

Gij zult niet stelen is geen etiquetteregel voor burgers die te weinig macht hebben om het netjes te organiseren. Het is een grens. Wegnemen wat van een ander is, blijft wegnemen. Of je het nu in een steeg doet of in een coalitieakkoord.

Gij zult niet begeren zit daarvóór. Eerst het oog op andermans huis, andermans spaargeld, andermans bedrijf. Daarna de stem. Daarna de wet. Wie denkt dat hebzucht ophoudt bij het Binnenhof, heeft nooit een begroting gelezen.

Politici zijn geen hogere soort mens. Ze zijn burgers met een microfoon en een ambtsketen. Ze willen herkozen worden. Ze willen aanzien. Ze willen dat de staat groeit, want de staat is hun winkel. En een winkel die mag uitdelen met andermans voorraad, vindt altijd een moreel verhaal.

Het recept is oud en werkt nog steeds. Haal vijfhonderd euro weg bij iemand die werkt. Hij scheldt, maar hij is slechts één stem. Geef vijf mensen honderd euro. Zij komen opdagen. Dat is geen socialisme uit leerboeken. Dat is rekenkunde. Links doet het met uitkeringen en “de rekening bij de rijken”. Rechts doet het met subsidies en fiscale cadeaus voor de eigen achterban. De hebzucht wisselt alleen van doelwit.

Tax the rich klinkt als deugd. Op een bepaald punt is het echter het tiende gebod met een campagneslogan erop. Niet: dit hebben we nodig voor rechter, dijk en politie. Wel: zij hebben te veel, wij hebben recht op hun deel. Begeren, verpakt als moraal.

En dan komt het achtste.

Want de échte rijken zijn vaak al weg voordat de slogan is uitgesproken. Holding, box 2, adviseurs, vermogen dat niet op een loonstrook staat. Wat blijft staan is het middenkader. De leraar met spaargeld. De ondernemer zonder eiland. De erfgenaam van een rijtjeshuis. Die krijgt de rekening gepresenteerd. Stel je hebt iemand met een kilo goud die na twintig jaar nog steeds een kilo goud heeft. Die is niet rijker geworden. Maar hij mag wel afrekenen over de euro’s die minder waard werden, zodat het goud 'meer waard' geworden is.

Eerst maakt de overheid het geld minder waard.
Dan noemt ze jouw poging om bij te blijven “winst”.
Dan belast ze die winst.

Dat is geen heffing op voorspoed. Dat is twee keer aankloppen bij hetzelfde bezit. Eerst stiekem, via inflatie. Daarna openlijk, via box 3, erfbelasting, eigenwoningforfait. Dezelfde euro als loon, als spaargeld, als huis, als erfenis. Alsof vermogen nooit van jou is geweest, alleen in bruikleen bij de schatkist.

En ondertussen het decor: een door de politiek zelf ingesteld college dat na de verkiezingen netjes adviseert: bewindslieden vijftien procent erbij in drie jaar, lokale bestuurders tot achttien procent erbij.

Dat is geen bewijs dat iedere minister een dief is. Belasting voor echte publieke taken is geen inbraak. Het kantelpunt ligt waar de heffing ophoudt een bijdrage te zijn en een buit wordt. Waar het verhaal niet meer is: we moeten dit samen dragen, maar: zij hebben het, pak het van hen.

Dat geldt voor de politicus die de afgunst organiseert als hun stemmers.
Dat geldt óók voor de kiezer die hem beloont met zijn of haar stem.

Wie stemt om bij de buurman weg te halen wat hij zelf niet heeft opgebouwd, kan niet meer doen alsof alleen “Den Haag” zondigt. Het tiende gebod begint in het hart. Het achtste wordt afgewerkt in het stemhokje. De politicus levert de wet. De meerderheid levert het alibi.

Zeg dat hardop en je krijgt het gebruikelijke koor. Dat je hardvochtig bent. Dat je de zwakke laat stikken. Dat eigendom egoïsme is. Mooi. Dan weten we waar we staan. Wie vindt dat de staat in beginsel recht heeft op alles wat burgers hebben opgebouwd, moet dat durven zeggen — niet verstoppen achter “de rijken”. Wie vindt dat stelen stelen blijft, ook met een wet eromheen, moet dat ook durven zeggen — ook als de buit naar een groep gaat die je om wat voor reden dan ook zielig vindt.

De burger mag niet stelen. De overheid ook niet. De kiezer die de overheid inhuurt om andermans bezit weg te graaien, al helemaal niet.

Zo, dat moest ik even kwijt.

093 - Het maken van websites is weer leuk geworden, zo simpel is het nu.

 Jarenlang heb ik een softwarebedrijf gehad. We hebben video-editingsystemen voor programma-makers gemaakt, zoals ikzelf ook was. We hebben systemen verkocht aan alle publieke omroepen.

Toen internet en websites opkwamen ben ik daarmee aan de slag gegaan. Ik heb voor de EO sites medeopgezet, zoals WaaromJezus. Heb een elearning-omgeving gemaakt waarmee ik projecten gedraaid heb in Uganda samen met Fontys hier in Eindhoven.

Maar ja, op een gegeven moment kon ik met verhuren beter mijn inkomen verdienen dan met uren schrijven. En dan heb je niet zoveel zin meer om je brein te moeten breken op code om een button 5 millimeter op te schuiven op een site.
En dus was het maken van websites voor mij op een dood punt terecht gekomen. 

Tot voor kort.
Het is nu mogelijk om met AI een website te maken. Ja, nee, ik bedoel niet dat ChatGPT of Grok je de code aanreikt en dat je die dan zelf op een site moet zetten met alle gedoe die daarbij hoort. Gewoon het HELE PAKKET. Je zegt tegen AI wat je wilt en hup, je site draait, met domein en al. Het heet Lovable.

Ik heb het een simpel shopje met Mollie-betaling laten maken voor mijn boeken, die je nu op shop.ongezouten.blog kan vinden.

AI-afbeelding van mij aan het werk :-)

Ik was bezig met een diepgaand onderzoek naar het ontstaan van het Nieuwe Testament. Ik praat dan tegen ChatGPT aan om mijn ideeën te testen. Die komt met alle mogelijk bezwaren en daarmee scherp ik mijn gedachten aan. Maar ik leer er ook veel van want AI is ook als een encyclopedie die met normale taal toegankelijk is en het reikt je daarmee ook kennis aan met een paar drukken op de knoppen, die je niet wist. Op een bepaald moment hebben ChatGPT en ik overeenstemming over een bepaald idee. Dan kan ik twee dingen doen. Het idee uitschrijven tot een hoofdstuk van een boek (best veel werk). Of ChatGPT vragen er een infographic van te maken. Dat heb ik gedaan. Die leg ik voor aan Grok en Gemini en die feedback kan ik eventueel weer terugkoppelen om de infographic te verbeteren.

Zo eindigde ik met 100+ infographics als een nieuw soort boek. Maar nu wat? NotebookLM was de volgende stap. Geweldig. Een AI die alleen maar antwoord geeft binnen de bronnen die ik gekozen heb. Hij begrijpt zelfs de infographics! En kan podcasts maken! Ok, een dozijn podcasts gemaakt en op https://peterscheeleauteur.substack.com/ gezet.

Maar toch... die 100+ infographics. Wat ga ik daarmee doen. Uitschrijven tot een boek? Of kan ik er een soort Notebook-achtige website bij maken. Lovable... wat kan jij ermee? Klik, klak, klaar. Een complete website met tekst en uitleg, zoekfuncties en zelfs AI-chat waar alle 100+ infographics te vinden zijn als een soort bijbelstudie-tool. Zie https://ntwiki.ongezouten.blog/

De website van onze kerk is aan vernieuwing toe. In drie dagen heb ik een complete site gebouwd voor 25 euro. Nu moeten we nog samen beslissen hoe we hiermee verder gaan en wat er wel en niet op willen, maar het bouwen is gewoon peuleschil geworden.

Als verhuurder is een constant terugkerend, ronduit ellendige bezigheid de administratie. Dat heb ik twintig jaar lang telkens met frisse tegenzin in Excel gedaan. Ik had een kleine website waar kandidaten zich konden aanmelden en ik daar dan een email van kreeg, zodat ik al de relevante gevens in ieder geval alvast digitaal had. Bij een contract opstellen was het dan herhaaldelijk copy-paste om het over te zetten.
Dat kan nu beter, dacht ik. En in een paar weken, tussen alle andere bezigheden door, heb ik nu een compleet beheersysteem gebouwd voor ALLE administratie van een particuliere verhuurder. Panden en kamers beheren, aanmeldingen beheren, contract maken, maandelijkse huur doorrekenen, betalingsoverzichten, importeren van bankgegevens en automatisch betalingen van huurders koppelen aan de huren die ze moeten betalen. Te late betalingen in één oogopslag inzichtelijk. Wettelijke 14-dagenbrief genereren met druk op de knop. Wettelijke rente uitrekenen (een onmogelijk drama als je dat met de hand moet doen). Jaarlijkse afrekening van energiekosten met voorschotten (pure eenvoud nu). Financiële overzichten voor je belastingaangifte of voor een bank. En al je betalingsoverzichten van huurders per jaar naar Excel exporteren en downloaden als backup. Het kan allemaal.

Ik ben weer websites aan het bouwen. Het is gewoon weer leuk geworden om iets te maken. En ik ben zeker nog niet klaar. Er komt meer.

Wil je het ook uitproberen? Gebruik dan deze link: https://lovable.dev/invite/UUSY2QE Je krijgt dan twee keer zoveel gratis credits.

092 - God heeft TWEE verschillende plannen met Israël

Alhoewel ik het wel vaker over dit onderwerp gehad heb, ga ik er toch nog weer een keer over schrijven. Vooral omdat ik telkens dezelfde soort reacties krijg.

Israël kan heel veel verschillende dingen betekenen in de bijbel. In eerste instantie was het de persoon Jakob. Maar na hem is het volk dat van hem afstamt ook zo gaan heten. Het land kan ook zo genoemd worden. Vervolgens wordt heel specifiek het noordelijke tienstammenrijk Israël genoemd. Het zuidelijk tweestammenrijk heet Juda. Dat noordelijke Israël wordt ook heel vaak Efraïm genoemd, soms Samaria, soms zelfs Jozef.

Het is van WEZENLIJK belang dit onderscheid tussen Israël en Juda te maken, omdat de bijbel dit onderscheid maakt. Het plan van God met dit Israël is anders dan het plan van God met Juda. Er zijn vele profetieën in de bijbel waar Israël nadrukkelijk onderscheiden wordt van Juda. Door die twee op één hoop te gooien, wordt je theologie over Israël een puinhoop, want je gaat twee dingen door elkaar halen.

Laten we constateren dat er twee uitersten zijn in theologie over Israël. Het ene is dat er GEEN ENKELE plaats meer voor het natuurlijke Israël is in het Koninkrijk van God en dat de Kerk de plaats van Israël overgenomen heeft.
Het andere is dat overal waar je Israël leest in de bijbel het over het natuurlijk Israël gaat.
Twee extremen. De oplossing is relatief simpel: Gods plan met noordelijk Israël is anders dan met zuidelijk Juda. 

AI-infographic van de twee onderdelen van Gods plan met Juda en Israël/Efraïm

Kort samengevat komt het hier op neer. Er is geen enkele goede koning geweest in noordelijk Israël. Vanaf hun afscheiding na Salomo hebben ze twee kalveren gediend, eentje in Bethel en eentje in Dan. Na zoveel jaren zegt God tegen hen: als je dan zo graag afgoden wilt dienen, dan vertrek je ook maar naar de afgodenvolken. Zo zijn zij afgevoerd (op enkelingen na) en nooit meer teruggekeerd. Voor hen in de plaats is er andere bevolking in hun land en huizen geplaatst en die zijn Samaritanen gaan heten, naar de hoofdstad Samaria.

Vervolgens zegt Hosea 1 tot 3 dat er een Messias zal komen die uit dit over de wereldbevolking uitgezaaide Israël “kinderen van God” zal oogsten.

Hosea 1:10 Op de plaats waar tegen hen gezegd is: U bent niet Mijn volk, zal tegen hen gezegd worden: Kinderen van de levende God.

Dat zijn geestelijke kinderen. Geen natuurlijke. Het gaat niet om of je nog een paar promille authentiek Israëlisch DNA met je meedraagt. Het gaat erom of je uit de God van Israël geboren bent. Jezus haalt deze oogst uit de afgodenvolken binnen. Dat is het nieuwe Israël dat de vervanging is van het oude afgoden dienende Israël. Die slechte takken zijn afgesneden en weggedaan. Nieuwe zijn ervoor in de plaats gekomen. Het geestelijke Israël of de kerk heeft dit natuurlijke, tienstammen-Israël vervangen.

Maar dit alles geldt NIET voor Juda. Het plan met Juda is anders. God zal met Juda nog doorgaan, waar het met Israël al klaar was. Om met de slechte koningschappen van Juda af te rekenen was er wel een Babylonische Ballingschap nodig. Maar daarna mochten ze terugkeren en de Messias voortbrengen die zou gaan oogsten. Dat de hogepriesters die de leiding hadden over de tempel en eredienst corrupt geraakt waren, betekende wel het definitieve einde van die oudtestamentische eredienst. Met de verwoesting van Jeruzalem en de tempel in het jaar 70 was het afgelopen.

Was dat dan het einde van Juda?

Nee. Er zijn teveel teksten in de bijbel die Juda en Israël apart noemen en laten zien dat er nog een rol in de eindtijd voor natuurlijk Juda weggelegd is. Ik heb daar regelmatig over geschreven en de oprichting van de staat Israël in 1948 was het begin ervan.

Waar het hier en nu even om gaat is dit. De vervangingstheologen negeren de teksten die specifiek over Juda gaan en de rol die nog steeds weggelegd is voor Juda. Dit heeft niets te maken met een tweede weg tot redding en dat soort dingen. Zelfs de duivel kan een rol in Gods plan hebben. Dus zeker kan natuurlijk Juda ook nog een plan hebben.
De alles-is-natuurlijk-Israël-theologen negeren de teksten die gaan over de uitgespeelde rol van Efraïm-Israël en de vervanging van hen door de Messias die het nieuwe, geestelijk Israël stichtte. 

Het uiteindelijk plan is dat dit nieuwe geestelijke Israël en het natuurlijke Juda dat tot geloof gekomen zal zijn in Jezus Messias, één zullen worden onder het ene hoofd Jezus. Zodat daarna eindelijk het hemelse Jeruzalem op aarde neer kan dalen.

Zo, dat moest ik even kwijt.

091 - Uit de as herrezen: Hoe Micha 7 het Israël/Juda van 1948 tot nu voorspelt

Eerder heb ik al eens een blog geschreven over hoe Micha 4 over het huidige Juda profeteert. Nu wil ik graag eens naar Micha 7 kijken, waar we vergelijkbare conclusies moeten trekken.

De context is deze. Noordelijk Israël is kort daarvoor door de Assyriërs afgevoerd en niet meer in het land. Gods plan met tienstammen-Israël is één ding. Micha profeteert in en over Juda. Gods plan met Juda is van een andere orde en daar kijken we hier even naar.
In Micha 6 wordt in eerste instantie geheel Israël (noordelijke tien stammen en zuidelijk twee stammen) aangesproken als zijnde uitgeleid uit Egypte (6:4). In het tweede deel wordt letterlijk “de stad” met u aangesproken. Dat moet Jeruzalem zijn en als zodanig wordt heel Juda aangesproken. Het oordeel wordt in vers 13 over Jeruzalem uitgesproken: “Ik zal u ook ziek maken, door u te treffen en te verwoesten vanwege uw zonden.”
Vervolgens komt in hoofdstuk 7 Jeruzalem zelf in de ik-vorm aan het woord. Ook nu klinkt het oordeel (vers 4): “De dag van uw wachters is gekomen, de dag van uw vergelding.”

AI-representatie van Juda die uit de as en ruines van haar bestaan weer opstaat.

Het meest voor de hand liggende is om nu te denken dat dit over de Babylonische Ballingschap gaat. Er zijn echter meerdere redenen waarom dit niet opgaat.

1. Jezus citeert Micha 7:6 in Mattheüs 10:21, 35-36 en zegt daarmee dat (het eerste deel van) deze profetie met het oordeel over Jeruzalem (vers 4) op ZIJN tijd slaat.
2. In Openbaring 6:17 komen we eenzelfde uitdrukking tegen als in Micha 7:4. Openbaring gaat verder waar Micha het aankondigde. Openbaring gaat nadrukkelijk niet meer over de Babylonische Ballingschap.
3. Nogal ongebruikelijk is dat er gesproken wordt over vijandin in vrouwelijke vorm (vers 8 en 10). Jesaja 47:1 spreekt vrouwelijk over Babel: “Daal af en zit neer in het stof, maagd, dochter van Babel.” Je kan daarom een verband met de hoer van Openbaring 17 leggen, die de stad Rome uitbeeldt, rijdend op de draak van het Romeinse Rijk en die in Openbaring 18 transcendeert naar het geestelijke rijk van de duivel Babylon. Babylon is daarmee vooral een voorbode van het erge, grotere dat later gaat komen.
4. Micha 7 gaat over herstel voor Jeruzalem in de orde van grootte van de uittocht uit Egypte (vers 15): “Als in de dagen toen u uit het land Egypte trok, zal Ik het wonderen doen zien.”
   Dit gaat niet over de terugkeer uit de Babylonische Ballingschap, want dat was een zeer vredelievende uittocht onder de welwillende bereidheid en medewerking van Perzische koning Kores.

Een volgende ding is dat er sprake is van een enorm tijdspanne tussen het oordeel en het herstel. Dit blijkt het sterkst uit vers 14b: God “laat hen weiden in Basan en Gilead, als in de dagen van oude tijden af.” Dit weiden wordt voorgesteld als iets dat heel erg lang geleden plaats gevonden heeft, terwijl noordelijk Israël nog maar een paar jaar daarvoor afgevoerd was en die weideplaatsen verlaten had.
Die lange tijdsspanne blijkt verder ook uit allerlei woorden als: uitzien naar (vers 7), wachten (vers 7), totdat (vers 9), nu (vers 10). Op de dag (vers 11), op die dag (ook vers 11), het is een dag (vers 12). Niet voor eeuwig (vers 18), weer (vers 19).

Als we het daarom hebben over een verwoestend oordeel over de stad Jeruzalem en het gaat niet over de Babylonische Ballingschap en vervolgens over een herstel dat na lange tijd plaatsvindt, dan moeten we het hebben over de verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70 en de wederoprichting van de staat Israël (feitelijk Juda) in 1948 als begin van het herstel.
Micha 7 gaat over het Israël/Juda van nu! De verzen 11-13 beschrijven letterlijk wat er op die dag van de oprichting gebeurde:

11 Op de dag waarop Hij uw muren zal herbouwen,
op die dag zal het besluit zich ver verspreiden.
12 Het is een dag waarop men naar u toe komt
vanaf Assyrië tot aan de steden van Egypte,
en vanaf Egypte tot aan de rivier,
van zee tot zee, van berg tot berg.
13 Maar de aarde zal worden tot een woestenij, om zijn bewoners,
vanwege de vrucht van hun daden.

Maar het gaat nog verder:

14 Weid Uw volk met Uw staf,
de kudde van Uw eigendom,
die alleen in een woud woont,
te midden van een vruchtbaar land.
Laat hen weiden in Basan en Gilead,
als in de dagen van oude tijden af.
15 Als in de dagen toen u uit het land Egypte trok,
zal Ik het wonderen doen zien.
16 De afgodenvolken zullen het zien en beschaamd worden,
ondanks al hun macht.
Zij zullen de hand op de mond leggen,
hun oren zullen doof worden.
17 Zij zullen stof likken als de slang;
als kruipende dieren van de aarde
zullen zij sidderend uit hun burchten komen,
naar de HEERE, onze God, zullen zij in angst komen,
en zij zullen voor U bevreesd zijn. 

Basan is zo ongeveer de Golan-hoogte en Gilead is aan de andere kant van de Jordaan. Op dit moment heeft Israël de Golan-hoogte en grote delen van zuid-Syrië weer onder controle om daar de Druzen te beschermen tegen de moordcommando’s van de huidige zelf-benoemde president Ahmed al-Sharaa. De letterlijke toepasbaarheid van deze geografische details op de huidige situatie is meer dan opmerkelijk.
Kijk hoe Israël genoodzaakt is de aarde van haar vijanden tot een woestenij te maken, omdat zij stedelijke gebieden tot militaire vestingen omgebouwd hebben met eindeloze tunnels en wat niet al.
Kijk hoe Israël geen enkele oorlog begonnen is en geen enkele oorlog verloren heeft.
Kijk hoe de vijanden in het stof bijten.
Kijk hoe diverse van deze vijanden tot de ontdekking komen dat het beter is om handel te drijven met Israël dan er oorlog mee te voeren. Te hopen en te bidden is dat zij de God van Israël gaan aanbidden.

Wij zitten eigenlijk middenin dit proces van Micha 7.

En dan als klap op de vuurpijl krijgen we dit: 

Micha 7:18 Wie is een God als U,
Die de ongerechtigheid vergeeft,
Die voorbijgaat aan de overtreding
van het overblijfsel van Zijn eigendom?
Hij zal niet voor eeuwig vasthouden aan Zijn toorn,
want Hij vindt vreugde in goedertierenheid.
19 Hij zal Zich weer over ons ontfermen,
Hij zal onze ongerechtigheden vertrappen,
ja, U zult al hun zonden werpen in de diepten van de zee.
20 U zult Jakob de trouw bewijzen
en Abraham de goedertierenheid,
die U aan onze vaderen gezworen hebt vanaf de dagen van weleer.

God gaat zijn belofte aan Abraham en Jakob gestand doen. Letterlijk. In het Juda van nu. Daar is Hij nu volop mee bezig. Micha 7 laat zien hoe. Als zodanig is Gods bemoeienis met en bescherming van het nog steeds grotendeels seculiere Juda een prachtig beeld van de vergeving die hij voor ons allemaal bewerkt heeft in Jezus Messias. Hij heeft ons eerst liefgehad. Zoals Hij Juda ook eerst liefheeft.

090 - Epstein's Digitale Vuilnisbelt: 3 Miljoen Pagina's Elite-Schande uit de Hel

De Department Of Justice heeft 3 miljoen pagina’s vrijgegeven uit het Epstein-dossier, inclusief foto’s en videos. Beelden van fysiek misbruik, verwonding en dood zijn NIET vrijgegeven. Er zijn dus beelden van misbruik, verwonding en dood!

Ik citeer een paar van de berichten die in correspondentie aangetroffen wordt tussen Epstein en wereldleiders.

I give you permission to kill him.
He is apparently with Olga.
He lied to you and he lied to me.¹

I will be sendin= fresh muffins down with Karyna.
You currently have 2 steaks left on the island. Would you like new ones?²

Thanks xxx, I didn’t realize Bush raped him too. Ok.³

“where are you? are you ok, I loved the torture video.”” ⁴

Minister President van Noorwegen Thorbjoem Jagland, die ook lid van het Nobel committee was, emailed Epstein over een trip naar de Carribean en zegt: “ I can't keep it going only with young women as you know”.⁵

AI-representatie van de Epstein-files

Epstein bevestigd dat Bill Gates vraagt “de emails te verwijderen die gaan over zijn STD (met Russische meiden), zijn verzoek om antibiotica die hij heimelijk aan Melinda zou kunnen geven en de beschrijving van zijn willempie.⁶

Nicole Junkerman vraagt of Epstein haar een handje kan helpen bij haar nominatie als “Young Global Leader” bij het WEF.⁷

Epstein slachtoffer Jane Doe zegt: “Epstein vervoerde minderjarige meisjes die geen Engels spraken vanuit Turkije, Tsjechië, Azië en vele andere landen in zijn privéjet. Hij gaf de voorkeur aan meisjes die geen Engels spraken, omdat ze kwetsbaarder waren en zijn misdaden niet konden melden.”⁸

Epstein vraagt aan Nederlandse actrice Sylvia Hoeks of ze een meisje heeft voor hem, waarop zij antwoordt: “Wat voor meisje? Ha ha een blonde of brunette”.⁹

De koninklijke Mette Marit bleef Epstein ontmoeten tot in 2010 nadat hij in 2008 al veroordeeld was voor pedofilie en mensenhandel, maar introduceerde ook haar kinderen bij hem.¹⁰

Een filmpje waarin je Epstein zijn huis ziet verlaten met de dochter van voormalig Minister President van Australië.¹¹

Uit een email van een slachtoffer: “in de jaren 90 recruteerde Ghislaine Maxwell een meisje van een modellenburo. In plaats van modellenwerk werd ze verkocht als een slaaf voor sex en marteling. Prins Andrew was medeplichtig aan haar dood aangezien hij haar en mij martelde om haar dood te forceren.”¹²

“Ze hoefde alleen maar elke week een pint mormoons bloed op te sturen.”¹³

Naar aanleiding van dit vrijgeven zijn de volgende mensen al afgetreden:

• Joanna Rubinstein, voorzitter van ‘Zweden voor UNHCR” en hoofd World Childhood Foundation’¹⁴
• Lord Peter Mandelson, lid van de Labour-partij door Starmer benoemd¹⁵.
• Mona Juul, UN Ambassador van Noorwegen.¹⁶
• Miroslav Lajčák (Slowakije), Nationale veiligheidsadviseur van premier Robert Fico.

Dit wilde ik even met u delen, omdat u dit van onze traditionele media allemaal niet hoort om de een of andere reden. De enige reden waarom we hier uberhaupt van afweten, is omdat op Twitter/X dit soort nieuws nog gedeeld mag worden.

En wat doen ze in de EU? In Frankrijk vallen ze het hoofdkantoor van X binnen en tegelijkertijd start de VK een onderzoek naar Grok. De elite houdt er niet van dat ze aan de kaak gesteld kan worden.

---

¹  https://x.com/AFpost/status/2017765136291840002 en https://x.com/5149jamesli/status/2018145824778449103

²  Dit gaat niet over eten, maar zijn codewoorden. https://x.com/Busylittlebeav1/status/2018025217910575475

³  https://x.com/VanEmmerickKris/status/2018189865527959765

⁴  https://x.com/PWestoff/status/2018617482269937832

⁵  https://x.com/emilyjashinsky/status/2017713923965788661

⁶  https://x.com/robbystarbuck/status/2017281777019089172

⁷  https://x.com/PvanHouwelingen/status/2018008841644822606

⁸  https://x.com/DanielGerritsen/status/2017910701663150400

⁹  https://x.com/Denachtzuster1/status/2017895727997833264

¹⁰  https://x.com/stammebark/status/2017388637759873490

¹¹  https://x.com/BGatesIsaPyscho/status/1947412509092417555

¹²  https://x.com/doggintrump/status/2017340035713192361

¹³  https://x.com/FurkanGozukara/status/2017954640340345097

¹⁴  https://x.com/Miss_Royal73/status/2018389957220471250

¹⁵  https://x.com/SkyNews/status/2018285571752300746

¹⁶  https://x.com/PeterSweden7/status/2018408877507710983

089 - Hoe Joden al decennia vóór de oprichting van de staat Israël uit Palestina werden verdreven en vermoord

Dit is een lijst van significante incidenten van vervolging, verdrijving en moord op Joden in wat Palestina heette tussen 1900 en 1948 (de oprichting van de staat Israël). De periode omvat het Ottomaanse rijk (tot 1917) en het Britse Mandaat Palestina (1917-1948). Deze is samengesteld op basis van historische bronnen en bevat gedocumenteerde gevallen van geweld, pogroms, riots en expulsies gericht tegen Joden. Niet alle incidenten leidden tot formele verdrijving, maar velen resulteerden in vlucht of ontheemding. De lijst is chronologisch maar niet uitputtend, aangezien historische verslagen variëren en bias kunnen bevatten. Deze informatie komt van feitelijke beschrijvingen uit diverse bronnen, zoals Wikipedia, academische rapporten en historische overzichten.

AI-voorstelling van de incidenten 

1914 – Ottomaanse verdrijving van Joden
Locatie: Palestina (algemeen)
Beschrijving: Ottomaanse autoriteiten verdreven Joden die wapens konden dragen uit angst voor spionage tijdens WO I.
Joodse doden: Onbekend (focus op verdrijving)
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Duizenden (veel vluchtten naar Egypte of elders)

1 maart 1920 – Slag bij Tel Hai Locatie: Tel Hai
|Beschrijving: Gewapende Arabieren vielen Joodse nederzetting aan;
Joden boden gewapende weerstand.
Joodse doden: 8
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Beperkt (lokale ontheemding)

4-7 april 1920 – Nebi Musa riots
Locatie: Jeruzalem
Beschrijving: Riots gestart door opruiende taal bij Arabische rally; Arabieren vielen Joden aan.
Joodse doden: 5
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Beperkt / Onbekend (veel gewonden en lokale vlucht)

1-7 mei 1921 – Jaffa riots
Locatie: Jaffa
Beschrijving: Riots begonnen als gevecht tussen Joodse groepen; Arabieren sloten aan en vielen Joden aan.
Joodse doden: 47
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Duizenden (duizenden Joden vluchtten uit Jaffa naar Tel Aviv; velen tijdelijk in tentenkampen)

23-29 augustus 1929 – Palestina riots (incl. Hebron en Safed massacres)
Locatie: Hebron, Safed en elders Beschrijving: Geweld voornamelijk door Arabieren tegen Joden, getriggerd door demonstratie bij Klaagmuur; massacre in Hebron (67) en Safed (18-20).
Joodse doden: 133 (totaal)
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Ca. 435-700 uit Hebron (hele Joodse gemeenschap geëvacueerd door Britten; velen uit Safed en Gaza)

11 april 1931 – Aanval door Black Hand groep
Locatie: Kibboets Yagur Beschrijving: Gerichte moorden door Arabische militie.
Joodse doden: 3
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Onbekend / beperkt

1931-1932 – Serie aanslagen door Black Hand
Locatie: Verschillende locaties
Beschrijving: Herhaalde aanslagen op Joden door Arabische groep.
Joodse doden: 6
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Onbekend / beperkt

19-20 april 1936 – Aanval in Jaffa (begin Arabische Opstand)
Locatie: Jaffa
Beschrijving: Arabische aanval op Joden tijdens begin Arabische Opstand.
Joodse doden: 9
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Onbekend (deel van bredere ontheemding tijdens opstand)

1936-1939 – Arabische Opstand (algemeen)
Locatie: Palestina (breed)
Beschrijving: Langdurige opstand met aanslagen, moorden en geweld tegen Joden en Britten.
Joodse doden: Honderden (totaal Joden)
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Duizenden (incl. herhaalde evacuatie uit Hebron; veel nederzettingen bedreigd, lokale vlucht)

13 augustus 1937 – Aanval op Joods huis
Locatie: Safed
Beschrijving: Arabieren braken in en schoten familie dood. Joodse doden: 4 (incl. 3 kinderen) Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Onbekend / beperkt

9 november 1937 – Hinderlaag op Joodse arbeiders
Locatie: Nabij Har Haruach
Beschrijving: Arabische hinderlaag.
Joodse doden: 5 Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Onbekend

28 maart 1938 – Aanval op reizigers
Locatie: Tussen Haifa en Safed
Beschrijving: Arabieren doodden Joodse passagiers.
Joodse doden: 6
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Onbekend

16 augustus 1938 – Ontvoering en moord
Locatie: Atlit
Beschrijving: Arabieren ontvoerden en doodden Joden.
Joodse doden: 3
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Onbekend

2 oktober 1938 – Tiberias massacre
Locatie: Tiberias Beschrijving:
Massacre op Joden door Arabieren.
Joodse doden: 19 (incl. 11 kinderen)
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Beperkt (lokale ontheemding)

30 december 1947 – Haifa Oil Refinery massacre
Locatie: Haifa
Beschrijving: Arabische arbeiders vielen Joodse collega's aan na Irgun-aanslag.
Joodse doden: 39
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Onbekend

30 november – 31 december 1947 – Serie bus- en convoy-aanvallen
Locatie: Verschillende locaties
Beschrijving: Arabische aanslagen op bussen en convoys.
Joodse doden: Meer dan 50 (cumulatief)
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Beperkt (leidde tot vlucht uit geïsoleerde gebieden)

2-14 december 1947 – Jeruzalem riots en andere aanslagen
Locatie: Jeruzalem en elders
Beschrijving: Riots, sniping, mob violence; Joden verbrand of doodgestoken.
Joodse doden: Meer dan 40 (cumulatief)
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Duizenden (bijdrage aan bredere exodus uit wijken in Jeruzalem en elders)

22 februari 1948 – Ben Yehuda Street bombing
Locatie: Jeruzalem
Beschrijving: Bomaanslag op civiele straat.
Joodse doden: 49-58
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Onbekend

13 mei 1948 – Kfar Etzion massacre
Locatie: Nabij Hebron
Beschrijving: Arabische ongeregelden doodden Joodse bewoners en verdedigers.
Joodse doden: 120-150
Geschat aantal verdreven/gevluchte Joden: Ca. 400-500 (hele nederzetting vernietigd; overlevenden gevangen of verdreven)

Conclusie
Er hebben altijd Joden in Palestina/Israël gewoond en ze zijn altijd vervolgd geweest en werden door de Arabieren van hun geboortegrond verdreven al lang voordat er een staat Israël was. Pas toen er een staat opgericht werd, konden en gingen de Joden terugvechten. Na de Holocaust pikken ze het (terecht) niet meer als er moordpartijen op hen uitgevoerd worden. 

 

Zo, dat moest ik even kwijt. 

088 - Bemoedigende en hoopgevende ontmoetingen in Israël

Een vriend van mij woonde ooit zes jaar in Israël en kreeg toen voor tien jaar zijn toegang tot het land ontzegd, omdat hij als christen betrokken was bij allerlei evangeliserende activiteiten. Zo had hij contact gekregen met een Joodse jongeman, die door hem tot geloof gekomen is en nu al weer jarenlang voorganger is van een Messiaanse kerk in Israël. En ja, daar was de regering niet zo van gediend.
Hij heeft zijn liefde voor het land echter nooit verloren en zo nodigde hij mij uit om in Januari weer eens een weekje naar Israël te gaan. Hij zou met iemand uit zijn omgeving gaan, die nog nooit in Israël geweest was. Maar nadat ze de reis geboekt hadden, wilde diens vrouw ook mee en om niet het derde wiel aan de wagen te zijn, vroeg hij of ik misschien ook mee wilde. Sinds COVID en met inmiddels elf kleinkinderen heb ik niet meer zo’n behoefte gehad om te reizen. Maar ik voelde er nu toch wel voor om even de winterse kou te ontvluchten en was ook benieuwd hoe het nu in Israël zou zijn. De laatste keer dat ik er was, was zeven jaar geleden toen ik bezig was mijn boek over Openbaring te schrijven en ik nog een keer het land waar het om te doen is, wilde bezoeken.
Uiteindelijk ging ook nog een zus mee, die al zo'n dertig keer in Israël geweest was.

Met behulp van AI bewerkte prive foto van de ontmoeting met de rabbi

Nu wil het geval dat een broer van hen een tijd terug in Jeruzalem rondliep en daar op straat een rabbi ontmoette, waarmee het zo goed klikte dat zij bevriend raakten. De rabbi was in Nederland op bezoek geweest. Toen hij hoorde dat wij naar Israël kwamen, stond hij erop dat wij hem bezochten. En dus vers uit het vliegtuig, gingen wij diezelfde avond nog bij de rabbi langs. Hij had zijn acht kinderen plus aanhang opgetrommeld en wij aten bij hem in huis aan tafel.

Ik zei tegen hem: “jij komt op straat een Nederlander tegen en je wordt beste vrienden. Hoe kan dat?”
“Tja,” zei hij, terwijl hij zijn schouders ophaalde, “dat was Hashem.” Hashem betekent ‘de naam’ en Joden gebruiken dat in plaats van de naam Jahweh, om het derde gebod niet te overtreden.

Zo raakten we in gesprek over allerlei zaken. Op een bepaald moment had hij het over de tien verdwenen stammen van Israël en hij zei: “soms denk ik wel eens bij mezelf, als ik mensen ontmoet zoals jullie, die zoveel van Israël houden, dat jullie onze broeders zijn uit één van die stammen, zoals Ruben bijvoorbeeld.”
Ik stond te klapperen met mijn oren, omdat ik het volkomen met hem eens was. Dus ik boog me over  de tafel en reikte hem een hand. “Ja,” zei ik, “want de tien stammen zijn opgenomen in Assyrië dat opgegaan is in Babylon, en dat in het Perzische rijk en dat bij de Grieken en daarna de Romeinen. Zo zijn de tien stammen vermengd met de wereldbevolking. Hosea één tot en met drie spreekt erover dat de tien stammen als het ware over de akker van de wereldbevolking uitgezaaid zijn en dat de Messias zal komen om daaruit kinderen van God te oogsten.” 

“Ja,” zei hij, “maar hoeveel mensen zullen dat dan zijn? Sommigen denken dat het van de stammen Juda en Benjamin 2 miljoen zijn en dan zou je voor de tien stammen tien miljoen mensen hebben.”
“Ik denk dat het er wel meer zijn,” zei ik.
“Ja, dat denk ik ook,” antwoordde hij.
“Ik denk dat dat wel miljarden mensen zullen zijn. Miljarden.”
“Ja,” zei hij, “dat denk ik ook.”

WAAAAT!! Ik weet niet wat ik meemaak. Dit is zo anders dan een paar decennia geleden, toen mijn vriend nog het land uitgezet werd. Ik heb tegen verschillende mensen in Israël gezegd: in een wereld waar Joden van alle kanten steeds meer onder druk en vervolging komen te staan, ontdekken zij dat hun grootste vrienden, christenen zijn. (Helaas niet alle christenen, maar toch.)
Er zijn nog wel verschillen. Zij geloven dat die Messias ooit nog een keer zal komen. Wij geloven dat Hij al een keer geweest is en weer terugkomt. Maar het is nog maar een kleine stap en de toenadering is er al. En dat geeft mij hoop dat het misschien niet al te lang meer zal duren dat Ezechiël 37:15-28 waarheid gaat worden. 

De rabbi vond dat wij een lied moesten zingen en dus zette hij iets in. Maar wij kenden het niet en veel bijval kreeg hij dan ook niet. Ik zeg tegen mijn vriend: “wij kennen dat lied Hine Ma Tov toch wel. En dus zongen we met z’n allen uit volle borst:

Hine ma tov uma na'im
Shevet achim gam yachad

We hebben het zelfs op video.
“Weet je wel waar dat lied over gaat?” vroeg mijn vriend nadat we de tulpen in het tuintje van de rabbi bewonderd hadden en weer naar ons hostel gingen. “Nee,” zei ik. “Dat is van Psalm 133. Daar staat: zie toch hoe goed en lieflijk het is als broeders (en zussen) samenwonen/zijn.”
Wel heb je ooit!!!

De volgende dag zaten we alweer bij een andere gastvrije rabbi en konden we tegenover een groep van zo’n vijftig mensen woorden van bemoediging en broederschap spreken. Ik kan niet anders zeggen dan dat God aan het werk is en ik kijk uit naar wat Hij nog meer gaat doen.

087 - Cognitieve Dissonantie en Hypocrisie rondom Maduro's Arrestatie

Nicolás Maduro, de man die Venezuela omtoverde tot een narcostaat vol corruptie, hyperinflatie en drugskartels, zit sinds 3 januari 2026 vast in New York. Een gedurfde Amerikaanse militaire operatie onder president Trump haalde hem en zijn vrouw Cilia Flores uit Caracas, na een 'large-scale strike' op militaire doelen. Miljoenen Venezolanen vieren feest op straat, maar in Europa? Daar klinkt vooral verontwaardiging over 'imperialisme', 'schending van soevereiniteit' en 'Trump's agressie'. Het is een klassiek geval van cognitieve dissonantie: we haten dictators, maar alleen als de 'goede' kant ze neerhaalt.

Afbeelding van https://x.com/TheLostieLost/status/2007661029388628386/photo/1

Laten we nog eens een aantal feiten oprakelen, want die lijken in het huidige klimaat vaak te verdwijnen in een mist van ideologische bias. Maduro staat al sinds 2020 gezocht door de VS voor drugshandel, corruptie en samenzwering met terroristen. Biden's regering had een bounty van 15 miljoen dollar op zijn hoofd gezet – later verhoogd tot 25 miljoen – en noemde hem openlijk een illegitieme leider na de frauduleuze verkiezingen in Venezuela. Het is dus Biden die de weg vrijmaakte door Maduro's immuniteit af te nemen en hem de status van een crimineel te geven, en niet als een staatshoofd. Maar nu Trump de trekker overhaalt, is het ineens een grote schande?

• Neem Saddam Hussein (onder Bush): toen de VS hem in 2003 uit zijn hol sleurden en later ophingen, juichten we toe. "Eindelijk gerechtigheid voor de Koerden en de sjiieten!" riepen de Europese leiders.
• Slobodan Milošević: toen die Servische oorlogsmisdadiger in 2001 werd gearresteerd en uitgeleverd aan het tribunaal in Den Haag, vond heel Europa dat gerechtigheid – onder druk van de VS tijdens de regering van George W. Bush, zonder dat iemand toen zeurde over 'imperialisme'.
• Assad in Syrië (Obama begon ermee): we riepen om interventie, sancties, no-fly zones. "Die gifgasmoordenaar moet weg!" En terecht, want de man is een slager.
• Gaddafi: toen hij in 2011 werd afgezet en gedood, vierden we de Arabische Lente als een triomf van democratie.
• Viktor Yanukovych in Oekraïne: toen die corrupte, pro-Russische president in februari 2014 werd afgezet na de Euromaidan-protesten – met actieve Amerikaanse steun en diplomatieke bemoeienis onder president Obama (die later zelfs toegaf dat de VS een 'deal brokered' voor machtsovergang) – vond heel Europa dat een triomf voor democratie en vrijheid, zonder dat iemand zeurde over een 'coup' of 'imperialisme'.
• Poetin (onder Biden), die mafiabaas met kernwapens die Oekraïne binnenviel? Europa wil hem het liefst vandaag nog voor het Internationaal Strafhof in Den Haag zien.
• Osama bin Laden? Prachtig, die raid in Pakistan. Geen haan die kraaide over soevereiniteit of internationale wetten toen Navy SEALs hem uitschakelden.

Maar nu Maduro? Nu horen we kreten van verontwaardiging uit Brussel, Berlijn en Parijs... en Hilversum. Het gaat ineens over 'agressie' en 'risico op escalatie'. Commentatoren in de media – diezelfde die Poetin verafschuwen – waarschuwen nu voor 'Amerikaans imperialisme'. Waarom? Puur omdat Trump het doet. De man die ze haten, die ze zien als een oranje boeman, heeft de klus geklaard die Biden beloofde maar nooit uitvoerde. Het is alsof Europa's morele kompas draait op anti-Trump-sentiment in plaats van principes. Cognitieve dissonantie pur sang: we willen dictators neerhalen, maar niet als het credits geeft aan de 'verkeerde' leider.

Waar komt deze dissonantie vandaan? Grotendeels uit media-bias. Europese media hebben er een hobby van gemaak Trump te portretteren als een karikatuur en gevaar voor de wereldorde. Alles maar dan ook alles wat hij doet, is slecht. Luister, hij is mijn vriend niet en ik mag de man niet bepaald. Zijn stijl van communiceren bevalt me totaal niet. Hij jaagt de media zelf tegen zich in het harnas. En die handelt dan ook in alle opzichten vijandig tegen hem bij alles wat hij doet. Maar wat me vooral verbaast, is hoe iedereen altijd maar klakkeloos aanneemt wat de media ons voorschotelt. En zo circuleren er op sociale media beelden rond van miljoenen Venezolanen die staan te juichen bij wat er gebeurd is, terwijl de meesten daar niet eens vanaf weten, omdat die niet getoond worden door onze media. Terwijl als je een piepkleinbeetje onderzoek doet, je ze zo kan vinden. Nee, we laten ons liever leiden en in slaap sussen door wat ons voorgeschoteld wordt. Dat is ook veel gemakkelijker. Je vaart dan met de wind mee.

Maar een ernstige vorm van cognitieve dissonantie is het dus wel, als we juichen bij de val van Saddam, roepen om het aanpakken van Poetin, maar huilen bij Maduro, puur en alleen omdat Trump de knop indrukte, terwijl het Venezolaanse volk ondertussen feest viert.

 

Zo, dat moest ik even kwijt.

(En voor de rest intereseert Trump me geen ene moer.) 

086 - Babylonische Archeologie bevestigt de authenticiteit van het bijbelboek Daniël

Ja, je leest het goed: de Babylonische kleitabletten die in de 19e eeuw uit de puinhopen van Ninevé en Babylon werden opgegraven, laten zien dat de geschiedenis van Daniël in de Bijbel tot op de week nauwkeurig klopt. En dat terwijl de “geleerden” al 150 jaar beweren dat het boek Daniël een laat, verzonnen werkje uit de 2e eeuw vChr is.

Meteen het eerste vers van Daniël maakt dat duidelijk. Eén pietluttig zinnetje dat de hele liberale theologie aan het wankelen brengt.

Daniël 1:1 In het derde jaar van de regering van Jojakim, de koning van Juda, kwam Nebukadnezar, de koning van Babel, naar Jeruzalem en belegerde het.

Klinkt simpel. Maar Jeremia zegt iets heel anders:

Jeremia 25:1 (en ook 46:2) In het vierde jaar van Jojakim… dat was het eerste jaar van Nebukadrezar…

Grok Image, Daniël wordt gevangen genomen en naar Babel gebracht

En hij heeft het over precies dezelfde gebeurtenis: de periode ná de slag bij Karchemis waarin Nebukadnezar het leger van Egypte vernederend versloeg.

Derde jaar? Vierde jaar? Contradictie! roept de criticus triomfantelijk. Boek is nep! Geschiedvervalsing! Typisch voorbeeld van laat-Joodse propaganda!
Euh… niet dus.

De Babylonische Kronieken
In het British Museum liggen twee kleitabletten die samen de “Jeruzalem-kroniek” (ABC 5) vormen. Daar staat in spijkerschrift, zwart op terracotta, precies wat er in 605 v.Chr. gebeurde, volgens de Babyloniërs:

• Zomer 605: kroonprins Nebukadnezar verslaat farao Necho totaal bij Karchemis.
• 15 augustus 605: zijn vader Nabopolassar sterft in Babylon.
• 7 september 605: Nebukadnezar racet terug, en wordt meteen bij aankomst tot koning gekroond.
• Nóg dezelfde maand (Elul = september) keert hij alweer terug naar het westen (naar “Hatti-land”, waar Juda onder valt) om schatting op te halen en opstandjes te smoren.
• Hij marcheert “zonder tegenstand” door het hele gebied tot februari 604.

Let op: dat betekent dat Nebukadnezar in september 605¹ – dus nog geen maand na zijn kroning – al in Juda is. En ja, hij belegerde daarbij Jeruzalem. Precies zoals Daniël zegt.

Derde jaar of vierde jaar? Het kalender-trucje
In Juda hadden ze twee kalenders. De civiele Tisjri-kalender (of herfst-kalender) en de religieuze Nisan-kalender (of lente-kalender) die een half jaar ten opzicht van elkaar verschillen. De Babyloniërs gebruikten een Nisan-kalender.
Het aantredingsjaar van een koning kon vervolgens op twee manieren geteld worden. Als jaar 1 of als jaar 0. Als je het echter als jaar 1 telt, dan wordt het laatste jaar van de vorige koning en het aantredingsjaar van een nieuwe koning dubbel geteld. Daarom is het voor officieel gebruik beter het aantredingsjaar als 0 te tellen. In de bijbel wordt dit vaak aangeduid met de formulering: “in het begin van het koningschap van xxx”.

Nu werd Jojakim in oktober 609 vChr koning. Op de civiele Tisjri-kalender ziet dat er zo uit:

• Van oktober 609 tot september 608 → aantredingsjaar (jaar 0 of A0)
• Van oktober 608 tot sept 607 → jaar 1
• Van oktober 607 tot sept 606 → jaar 2
• Van oktober 606 tot sept 605 → jaar 3

September in het derde jaar van Jojakim is precies het stukje van een week of wat op het eind van het Tisjri-jaar, waarin Nebukadnezar Jeruzalem komt belegeren. Op de civiele Tisjri-kalender met A0, is dat het derde jaar van Jojakim. Dat is de kalender die Daniël gebruikt.
Jeremia gebruikt ook een Tisjri-kalender, maar met aantredingsjaar=1, of A1. En dus spreekt hij over het vierde jaar van Jojakim.
De Babylonische kronieken bevestigen: Nebukadnezar was in zijn allereerste regeringsweken al in Juda. ALLEEN op de Tisjri A0-kalender kun je dat nog net “het derde jaar van Jojakim” noemen.

De liberale visie krijgt een kogel
Stel nu, je bent een vrome Jood in 165 v.Chr. en je wilt een nep-profeet verzinnen om je volk moed in te spreken tegen goddeloze koning Antiochus IV. Dan ga je toch niet in het allereerste vers een datering neerzetten die regelrecht lijkt te botsen met Jeremia? Dan kies je toch gewoon het “vierde jaar”, net als Jeremia, zodat niemand moeilijk kan doen?
Tenzij je dus een jonge edelman uit Jeruzalem was, die in precies die laatste paar weken van september/oktober 605 werd weggevoerd.
Tenzij je uit eigen ervaring precies wist: “Het was nog nét het derde jaar volgens ónze telling op het paleis.”

Want laten we wel wezen: zonder de in 1854 opgegraven en pas laat vertaalde Babylonische kronieken had niemand dit ooit kunnen reconstrueren. Zelfs de knapste rabbi in Alexandrië niet. Zelfs niet met de beste perkamentrollen en het scherpste verstand.
Je moet dan 450 jaar terug in de tijd als het ware een pijl afschieten die precies in die paar weken van september 605 terechtkomt. Dat lukt alleen als je er - zoals Daniël - zelf bij stond.

 

Zo, dat moest ik even kwijt.

 

 

P.S. Dit is slechts één enkel voorbeeld van de overeenkomsten tussen de Babylon Kronieken en de bijbelse chronologie, zoals beschreven in het tweede hoofdstuk van mijn boek De Olifanten van Daniël. De vele bijbelse en Babylonische gegevens zijn als twee gevouwen handen, die precies op elkaar ingrijpen en elkaar bevestigen.

---

¹             Officieel kan het september-oktober zijn, omdat hun en onze kalenders om allerlei redenen, zoals schrikkelmaanden, verschoven kunnen zijn, maar voor de eenvoud houden we het hier even op september.

085 - De kerk is een vreemde instelling en God heeft rare kostgangers

De kerk is een vreemde instelling. Het is een mengelmoes van de meest uiteenlopende mensen. Ouderen, jongeren, kinderen, mensen van allerlei ras, cultuur, achtergrond, getrouwden, alleenstaanden, gescheidenen, mensen die pas tot geloof gekomen zijn, mensen die al van kinds af aan in de kerk zitten, studenten, werkenden, werklozen, arbeidsongeschikten, asielzoekers en ga zo maar door. Als je niet naar de kerk gaat, is er eigenlijk nauwelijks een gelegenheid waar je zo’n diverse groep mensen bij elkaar ziet. Dat is met opzet zo. God wil dat wij leren elkaar lief te hebben zonder naar de persoon te kijken.
Normaal gesproken zoek je zelf je vrienden uit en dat zijn dan uiteraard een beetje gelijkgestemde mensen waar je goed mee overweg kan. In de kerk kom je allemaal mensen tegen die jij NIET uitgekozen hebt en die niet meteen gelijkgestemd zijn zoals jij. Er is wel een gemeenschappelijk factor natuurlijk. We geloven in Jezus Christus die opgestaan is uit de dood. Maar voor de rest kan je zeggen: de Heer heeft vreemde kostgangers.

Het is dus absoluut niet verwonderlijk dat je in de kerken allerlei mensen tegenkomt die heel anders denken dan jij. Over schepping of evolutie, over politiek, over Israël, over de eindtijd, over mileu. Nou ja, over alles eigenlijk wel zo’n beetje.
Nu is het zo dat de kerken er in het verleden nogal een hobby van gemaakt hebben andere gemeenteleden en kerken te verketteren. Het was afscheiden, voor jezelf beginnen, die en die eruit schoppen - niet eens zozeer vanwege zonden maar vanwege minutieuze leerstellingen. En daar is heel veel schade mee aangericht. De leegloop van de kerken van de afgelopen honderd jaar is vooral te danken aan het feit dat wij ons de luxe meenden te kunnen veroorloven elkaar om pietluttigheden te verketteren. Daarmee zijn mensen die minder sterk in hun schoenen staan veronachtzaamd en die hebben van lieverlee de kerk maar verlaten. In bitterheid vaak.
Ook vandaag de dag zijn er nog steeds groepen en mensen die leerstellingen belangrijker vinden dan barmhartigheid en goede omgang met elkaar. Dat kan zelfs zover gaan dat er gezegd wordt: als je dit of dat niet gelooft op deze manier, dan ben je niet gered (ik zal geen namen noemen). Waaat? Waar in de bijbel staat dat God ons een examen af zal nemen om te testen of we wel in allerlei zaken de juiste leerpunten aanhangen? Ik denk eerder dat het tegenovergestelde belangrijk is, dat we als christenen in de kerk laten zien dat ONDANKS allerlei meningsverschillen we elkaar liefhebben als broeders en zusters. Natuurlijk mogen we daarbij de kern niet loslaten, dat wil zeggen: Jezus Christus en die gekruisigd¹. Maar over zoveel andere dingen valt zoveel te zeggen en lopen de meningen zo uiteen, dat het de christelijke kunst is om elkaar NIET te verketteren om het minste of geringste. Dat we elkaar liefhebben en door één deur kunnen blijven gaan, ook al zijn er bepaalde inzichten die niet hetzelfde zijn.

Jezus bidt niet voor niets om eenheid, wat de belangrijkste reden voor de wereld is om te accepteren dat Jezus door God gezonden was.

Johannes 17:20 En Ik bid niet alleen voor dezen, maar ook voor hen die door hun woord in Mij zullen geloven,
21 opdat zij allen één zullen zijn, zoals U, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons één zullen zijn, opdat de wereld zal geloven dat U Mij gezonden hebt.

Kort na Jezus’ tijd op aarde was het grootste dilemma of christenen uit de Romeinen en Grieken zich ook aan de Joodse wetten en voorschriften moesten houden. Lees Galaten 1 en 2 maar eens om te zien wat voor een heftige meningsverschillen daarover ontstonden. Maar (zie Handelingen 15) de vroege Kerk wist dit op te lossen en de eenheid te bewaren tussen Joodse en niet-Joodse christenen. Dat moet voor ons het voorbeeld zijn.

Dat gezegd hebbende, moeten mijn boeken zoals over Openbaring en nu recentelijk Daniël ook niet begrepen worden als de enige absolute waarheid, met de bedoeling om elke andersdenkende de toegang tot de hemel (of de kerk) te ontzeggen. Geloof je in Jezus? Dan herken en erken ik in jou mijn broer of zus. Prijs God. Laten we vervolgens eens samen kijken naar een aantal zaken, in dit geval over het boek Daniël, als dat je interesse heeft. Kan je er iets van opsteken? Fantastisch! Ben je het hartgrondig met me oneens? Dat spijt me dan enorm, maar je blijft mijn broer of zus. Ik zal jou niet veroordelen. Uiteindelijk zal alles duidelijk worden.

 

Zo, dat moest ik even kwijt.

 

 

 

Deze blog is een bewerking van wat ik in de inleiding in De Olifanten van Daniël geschreven heb. Hier kan je meer informatie over het boek vinden en het downloaden of bestellen.

---

¹             Zoals Paulus zegt in 1 Korinthe 2:2.

084 - De politiek in Nederland is dood. Ik stem SGP.

Nederland zit op slot. De politiek is een soap. Het ambtenarenapparaat is niet neutraal, maar kiest partij. De rechterlijke macht wordt gedomineerd door D66-ers. De Media zijn in linkse handen die vreselijk hun best doen een schijn van neutraliteit en objectiviteit te behouden. Nederland is verstopt geraakt met verstikkende regelgeving, waardoor niets meer kan. Alles wordt geautomatiseerd met het idee dat het daardoor zo eenvoudig wordt, maar het wordt juist steeds complexer. We zijn uitgeleverd aan regelgeving van de EU en diegenen die naar de pijpen van Ursula en kornuiten dansen kunnen rekenen op goedbetaalde banen. Als je met de elite meedoet, zit je gebakken in de banencarrousel. Verkiezingscampagnes zijn propagandatours, waarbij je punten scoort als je er als een ideale schoonzoon uitziet en een vlotte babbel hebt, ook al heb je nog zo’n puinhoop gemaakt van het land met je beleid. Politici zijn over het algemeen niet al te snugger. Ik denk dat er teveel mensen in de politiek zitten die niet eens een IQ boven de 100 hebben. Een IQ-test zou eigenlijk verplicht moeten zijn voor elke politicus. Maar helaas.

We gooien het land zo vol vogels-dodende windmolens en weiland-bedekkende zonnepanelen, dat er weinig puur natuur meer overblijft. Om al die inefficiënte (want weersafhankelijke) energievoorziening te bekostigen, wordt er zoveel belasting op de energie geheven dat het niet meer te betalen is. En dan moet er weer meer belasting geheven worden om de armlastige mensen te subsidiëren. We prijzen onszelf de markt uit. Alle industrie verdwijnt uit ons land. Nederland en Europa worden een museum van vergane glorie. Straks kunnen we alleen nog maar bestaan dankzij import uit andere landen. We willen de boeren ook om zeep helpen, want ja, stikstof. Partijen zoals Extinction Rebellion mogen alles saboteren en afbreken en worden zelfs gesubsidieerd met EU-geld. En antisemieten krijgen ook volledig vrijspel. De instroom van gelukzoekers kost ons klauwen vol geld en veroorzaakt de woningcrisis, maar je mag er niets van zeggen want islamofobie. De goeden daargelaten hoor. Het gezonde verstand is ver te zoeken. De waarheid nog verder. De media verspreiden gerust leugens en bedekken de waarheid als dit zo in hun straatje past.

Heb je je überhaupt wel eens afgevraagd waarom de politiek overal op de wereld in grote lijnen verdeeld is in ‘links’ en ‘rechts’? Waarom zijn er niet drie richtingen? Of vier?
Dat is een reflectie van de aard van de mens. Die is namelijk vrouwelijk en mannelijk. Op links zitten de vrouwelijke waarden, zoals de empathie, het feminisme, het zorgen voor de natuur. Op rechts zitten orde, veiligheid, vrijheid, verdediging, de mannelijke dingen. Het onbegrip tussen rechts en links lijkt op een vechtscheiding. Op een in onmin geraakt echtpaar dat elkaar ooit eens liefgehad heeft, maar elkaar nu de tent uit vecht. Voor het Nederlandse publiek probeert ieder zijn eigen gelijk te behalen en alle Nederlanders worden geacht partij te kiezen. Ik ben ooit lijsttrekker geweest voor de ChristenUnie in Eindhoven. Ze hebben me gevraagd of ik weer ergens op een onverkiesbare plaats wilde staan (voor de gemeenteraadsverkiezingen) en ik kon het niet weigeren. Maar de hele politiek is naar links opgeschoven. Alles en iedereen. CDA schuift links aan en is geen middenpartij meer. VVD is zover naar links opgeschoven dat het ook al niet eens een middenpartij meer te noemen is. Links is zover doorgeschoten in de selectieve empathie dat islamitische terroristen verheerlijkt worden en geld toegeschoven krijgen. Op rechts is een groot vacuüm waar al sinds Pim Fortuyn eendagsvliegen ineens heel groot kunnen worden, maar ook zo weer verdwijnen als blijkt dat ze het niet waar kunnen maken. Wilders is wel een blijver. Maar hij kan niet leveren, want hij heeft de meewerkende ambtenaren, rechters en Eerste Kamer niet. Niet dat ik een Wilders-fan ben. Vrees niet. Ik constateer alleen maar. De Christenunie is ooit als RPF als rechtse partij begonnen. Maar ze willen zo graag sociaal meedoen met de rest, dat ze ook ver voorbij het midden doorgeschoten zijn. Woke-links is echter gevaarlijk. Het is volledig doorgeslagen empathie-met-het-bizarre die leidt tot zelfdestructie. Christenen zijn vaak onvoldoende bestand om er weerwoord tegen te geven. Bang om uitgelachen te worden. Maar zo deden vele Joden in de tijd van de Makkabeeën ook maar mee met de vergrieksing van de toenmalige wereld en vonden ze het ok dat jongens naakt sportten in gymnasia. Wij spreken daar schande van, maar zo zullen na ons (als we die tijd nog halen) mensen er schande van spreken hoe wij meededen met de woke dingen die de wereld ons vandaag afdwingt te doen.

Dus ik ga SGP stemmen. Ja, er staan geen vrouwen op de kieslijst. Jammer dan. Je kan toch geen partij vinden waar je je in alles kan vinden. Voor de rest is het een degelijke christelijke partij, die al heel lang meegaat. Ze zijn niet bang om hun poot stijf te houden. Ook niet als ze uitgelachen of belachelijk gemaakt worden. Ze zitten op rechts en laten zich toch niet verleiden tot populisme. Ik gun het ze dat ze een grotere vinger in de pap krijgen.

 

Zo, mijn frustratie moest ik vlak voor de verkiezingen toch maar even kwijt.

083 - Hoe kan het dat Hamas nu ineens WEL een akkoord sluit om de gijzelaars vrij te laten?

Op 9 Oktober 2025 werd een verrassend akkoord bereikt tussen Israël en Hamas in Sharm el-Sheikh, in de Sinaï in Egypte, bemiddeld door de Verenigde Staten, Turkije, Qatar en Egypte. De mediators dwongen Hamas om in te stemmen met de overeenkomst door te stellen dat dit de beste deal was die ze konden krijgen, anders zouden ze worden vernietigd zonder verdere steun van hen. Maar hoe in de wereld gaat Hamas nu ineens akkoord met het vrijlaten van de gijzelaars, waar ze dat twee jaar lang niet gedaan hebben met alle gevolgen van dien?

Tot nog toe eiste Hamas altijd een volledige terugtrekking van het Israëlische leger uit Gaza VOORDAT ze gijzelaars zouden vrijlaten. Deze eis werd nu door de mediators verworpen.
In de huidige overeenkomst trekt het Israëlische leger zich enigszins terug uit Gaza-Stad naar een eerder gedeelde grenslijn. Maar Israël behoudt de controle over het grootste deel van Gaza, inclusief de Philadelphi-corridor om wapensmokkel vanuit Egypte te voorkomen.
Israël zal verder minstens 250 zware terroristen vrijlaten.

Even ter herinnering: Na de verkiezing van Trump in januari kreeg Israël van hem een vrijbrief om Gaza aan te vallen als Hamas niet alle gijzelaars zou vrijlaten, met de woorden dat in dat geval “all hell will break loose”. Dat was echter nog niet zo eenvoudig vanwege de gijzelaars die gevangen gehouden werden in de tunnels. Maandenlang wees Hamas elk voorstel af. Het is juist Qatar die daarbij een dubbelzinnige rol speelde door aan de ene kant Hamas-leiders te huisvesten, Hamas te financieren en een dubieuze rol te spelen in het subsidiëren van Amerikaanse universiteiten, terwijl het ook een belangrijke Amerikaanse bondgenoot is vanwege de grote Amerikaanse luchtmachtbasis Al Udeid in Qatar.

De aanval op Doha, Qatar
Wat alles anders maakte was de strategische aanval van Israël een maand geleden, in Doha, Qatar, die zogenaamd mislukt was. De media suggereren dat Israël de aanval in Doha zonder coördinatie uitvoerde en dat Trump boos was, maar het bestaat niet dat de VS er niets vanaf wist. Het lijkt er eerder op dat alles zorgvuldig gepland en uitgevoerd was en gericht was op het schokken van de Qatarese regering en de Hamas-leiders die daar in luxe leven. Het doel was daarbij niet om de Hamas-onderhandelaars te doden, maar om Qatar te dwingen Hamas een akkoord te laten accepteren. De aanval maakte duidelijk dat Israël overal kan toeslaan waar Hamas zich bevindt, of dat nu in Caïro, Istanboel of Doha is.

Geschrokken Qatar - die de VS absoluut nodig heeft voor haar verdediging tegen de Iraanse dreiging - zocht daarop een akkoord met hen. Het leidde tot een ommezwaai in hun houding, waarbij zij Hamas dwongen een deal te accepteren. Turkije en Egypte ontvingen een vergelijkbare boodschap: de regels van het spel zijn veranderd, en het is beter om nu aan de kant van Israël en de Verenigde Staten te staan.

Dit akkoord markeert echter alleen de eerste fase. Hamas gelooft dat dit het einde van de oorlog betekent, maar Israël benadrukt dat er nog belangrijke doelen zijn: Hamas moet worden ontwapend, er moet een nieuwe regering in Gaza komen die niet wordt geleid door Hamas of de Palestijnse Autoriteit, en Israël zal een permanente aanwezigheid behouden langs de Egyptische grens en in een veiligheidszone rond Gaza. De oorlog is dus nog niet voorbij, maar de doelen worden stapsgewijs bereikt. Binnen 72 uur worden de gijzelaars vrijgelaten, wat een belangrijke mijlpaal is. Andere doelen, zoals de ontwapening van Hamas, kunnen nog maanden of zelfs een jaar duren.
Een reden waarom Israël snel succes geboekt heeft tegen Hezbollah in Libanon en andere groepen in Syrië en Iran is omdat deze groepen geen gijzelaars vasthielden, waardoor Israël vrijer kon opereren. Dit zal ook in Gaza met Hamas gebeuren zodra de gijzelaars zijn vrijgelaten.
Verder zal Israël, als de actieve gevechten in Gaza afnemen, zijn aandacht richten op het uitschakelen van de Houthi-dreiging in Jemen. Dit is in het belang van Saudi-Arabië, Qatar en Egypte, die economische verliezen lijden door Houthi-aanvallen op schepen in de Rode Zee.

De situatie in Gaza zelf is dramatisch veranderd. Negentig procent van Gaza is onbewoonbaar, en de twee miljoen inwoners zijn samengeperst in een klein gebied ten westen van Khan Yunis, in Al-Mawasi.
Een deel van het akkoord stelt dat Gazanen die willen vertrekken, dat mogen doen. Dat is beter dan dat zij tegen hun wil daar vastgehouden worden, zodat ze tegen Israël gebruikt kunnen worden.
Gaan nu de landen die Israël beschuldigen van genocide, zoals Frankrijk, het Verenigd Koninkrijk, Spanje en Ierland, Gazaanse vluchtelingen opnemen? Ze zullen wel moeten, maar of ze het gaan doen.

 

De informatie en visie hierboven weergegeven komt van de Messiaanse Jood Amir Tsarfati, die in Noord-Israël woont, zoals uitgedrukt in zijn video https://www.youtube.com/live/euIPiwBt3z4. Ik deel zijn visie op de eindtijd niet¹, maar hij geeft altijd wel veel interessante, actuele informatie vanuit Israëlisch perspectief.

---

¹             Dat de hele wereld zich in vrede achter één religie en één antichrist zal scharen, die zichzelf tot god verheft in een nog te bouwen derde tempel in Jeruzalem.

082 - Wat bedoelt Openbaring 20 met de eerste opstanding en tweede dood?

Onlangs is onze geliefde predikant Daniël Timmerman plotseling overleden op 47-jarige leeftijd aan hersenbloedingen. Onze gemeente is diep geraakt. Maar ook los daarvan zijn er verschillende personen die op vroege leeftijd ons verlaten hebben door ziekte, met name kanker.

Daarom wil ik hier stilstaan bij Openbaring 20:4-6, dat daar iets over te zeggen heeft.

Openbaring 20:4 En ik zag tronen, en zij gingen daarop zitten, en het oordeel werd hun gegeven. En ik zag de zielen van hen die onthoofd waren om het getuigenis van Jezus en om het Woord van God, en die het beest en zijn beeld niet hadden aanbeden, en die het merkteken niet ontvangen hadden op hun voorhoofd en op hun hand. En zij leefden en gingen als koningen regeren met Christus, duizend jaar lang.

5 Maar de overigen van de doden werden niet weer levend, totdat de duizend jaar tot een einde gekomen waren. Dit is de eerste opstanding.

6 Zalig en heilig is hij die deelheeft aan de eerste opstanding. Over hen heeft de tweede dood geen macht, maar zij zullen priesters van God en van Christus zijn, en zij zullen met Hem als koningen regeren, duizend jaar lang.

Dit is geschreven in een tijd van intense vervolging door Nero, waarbij Paulus en Petrus vermoord zijn, de twee belangrijkste leiders van de Kerk. Het gaat over martelaren die omgekomen zijn en over al degenen die niet aan het aanbidden van de Romeinse keizer als god meedoen en ook hen die niet als bezit van de duivel gebrandmerkt zijn. Dat zijn in principe alle gestorven gelovigen. 

De overige doden die niet weer levend werden zijn dan degenen die niet geloven. 

Dit gedeelte staat ingevoegd tussen de beschrijvingen van de duizend jaar gebondenheid. 

Eerder schreef ik al een blog daarover wat de betekenis daarvan moet zijn. Nergens staat dat het gaat over een Duizendjarig Vrederijk dat aanbreekt nadat Jezus terugkomst. Het zou ook heel raar zijn dat mensen dan opstaan, een tweede leven leiden en dan ook voor een tweede keer weer dood kunnen gaan. Het is juist zo dat wie de aan eerste opstanding deelneemt, NIET de tweede dood zal sterven.

In vers 14 staat wat de tweede dood is: “En de dood en het rijk van de dood werden in de poel van vuur geworpen. Dit is de tweede dood.” De dood zelf wordt in de poel van vuur geworpen! Hoe kan dat? Het mag duidelijk zijn dat dit beeldspraak is. De tweede dood is de geestelijke dood van mensen en zelfs van abstracte dingen. 

In de tijd van Johannes was het zevenkoppige monster het Romeinse Rijk dat christenen en Joden gelijk vervolgde om te pogen hen volledig uit te roeien. Deze draak wordt vereenzelvigd met de duivel, omdat het Romeinse Rijk in al zijn facetten het instrument van de duivel was om zijn doelen te bereiken op aarde. Nadat keizer Constantijn christen geworden was, stopte die vervolging en brak er een periode van relatieve rust aan, waarin het de duivel niet langer toegestaan was de Kerk, noch de Joden, zodanig aan te vallen dat zij in hun voortbestaan bedreigd werden. Openbaring 20 noemt dat duizend jaar gebondenheid. 

En van degenen die overlijden zegt Openbaring 20 dan dat zij deel zullen hebben aan de eerste opstanding. Dat mag je dan zien als geestelijk opstaan uit de dood. De tweede, lichamelijke opstanding zal gebeuren als Jezus terugkomt.

Dat betekent dat de geest van gelovigen NIET in een langdurige slaaptoestand of zelfs coma zal zijn. Nee, de geest van hen die overlijden, wordt opgewekt uit de dood, zodat wij bij God zullen zijn. Ongelovigen zullen wel in de wachtstand staan. 

Dus je mag hett in de termen en begrippen van vandaag zo zien: de eerste opstanding is de opstanding van de geest van de mens, nadat hij dood gegaan is, om bij God te zijn. De tweede opstanding is de lichamelijke opstanding waar Daniël 12:2 ook van spreekt en welke Jezus citeert in Johannes 5:28-29.

De eerste dood is de lichamelijk dood, waar iedereen aan deelneemt (behalve zij die leven als Jezus terugkomt). De tweede dood is de definitieve geestelijke dood van ongelovigen en zelfs van abstracte dingen, zoals koninkrijken, de dood of het dodenrijk zelf.

En van diegenen die deelnemen aan de eerste opstanding zegt Openbaring 20 dat zij als koningen zullen regeren met Christus en priesters van God zullen zijn. Wat betekent dat? Dat Jezus als Koning regeert wil zeggen dat Hij uiteindelijk degene is die deze wereld naar zijn eindbestemming brengt. Daarbij krijgt hij de hulp van degenen die overlijden. Het hemelse leger wordt groter en groter. 

Daniël (en anderen met hem) was een herder van onze gemeente. Hij heeft nu promotie gekregen en wordt als een onderkoning en een priester van God ingezet om deze chaotische wereld naar haar voltooiing te leiden.

Zo, dat moest ik even kwijt.

Overigens heb ik ook een lied gemaakt over 1 Timotheüs 4:13-18 dat gaat over wat er gebeurt met de doden als Jezus terugkomt. Je kan het hier vinden.

081 - Het leven is best leuk, als je het nieuws niet volgt.

Ik ben een tijdje afgehaakt van het nieuws, zoals je hebt kunnen merken aan het aantal posts voor mijn blog de laatste tijd. Dat is om een aantal redenen. Ik ben deze maand ouderling geworden voor onze kerk in Eindhoven. Dat kost tijd. Ik heb me ook een poosje gestort op muziek maken en heb een twintigtal nummers geschreven. Heerlijk om me daar even in uit te leven. Twaalf nummers heb ik aangemeld bij Spotify (via een distributeur). Het goedkeuringsproces duurt maar liefst een maand. Als het zover is, krijgen jullie daar uiteraard bericht van.

Maar behalve die op zich volstrekt legitieme dingen, moet ik ook zeggen dat ik niet bepaald vrolijk wordt van het nieuws. De wereld staat in brand. Ik kan maar een bepaalde hoeveelheid onverstand verdragen. Dan moet ik me weer even met iets vrolijkers bezighouden om bij te komen en bij te tanken. Ik zeg dan ook met enige regelmaat tegen mensen om me heen: het leven is best leuk als je het nieuws niet volgt. En ja, als je het nieuws wél volgt, dan heb je van alles om je over op te winden, verdrietig of boos over te worden.

En dat heeft te maken met de aard van nieuws zelf. Kijk. Als ik een blog schrijf over bepaalde dingen die ik in de bijbel zie, dan trekt dat jammer genoeg niet zoveel lezers als wanneer ik over Israël/Gaza schrijf. Ik sta dus telkens in de overweging wat ik nu zal doen? Zal ik over de moord op Charlie Kirk schrijven? Of over Els Rechts? Gegarandeerd dat dat bezoekers trekt. Hoe sterker of gepolariseerder je mening, hoe meer verkeer. En wie wil dat niet?

Het nieuws bestaat bij de gratie van de mate van opwinding, verontwaardiging of verbazing die het genereert. En het nieuws van vandaag gaat snel en de hele wereld over, dus er is altijd genoeg om je over op te winden De media van vandaag regeren volgens het principe “verdeel en heers”. Op elke controverse wordt ingedoken en het word uitgemolken. Sterke meningen zijn er niet om van te leren, maar om verkeer te trekken. De meest belachelijke dingen worden zonder blikken of blozen gepubliceerd in de hoop dat de verontwaardiging die het in bepaalde kringen oproept, of de bevestiging die het in andere kring krijgt de controverse scherper zal maken, zodat het meer bezoekers trekt. Verdeel en heers. De platforms die hiertoe het beste in staat zijn, worden het grootst.

In de politiek - die in belangrijke mate afhankelijk is van de hoeveelheid media-aandacht die een partij krijgt - gaat het er ook zo aan toe. Het is verkettering van links tegen rechts en andersom. En wie de meeste aandacht trekt, kan rekenen op veel stemmen. We maken ons zorgen over de polarisatie in de VS? En Trump is daar de schuld van? In Nederland gedijt de politiek ook bij de controverse. Alle ophef is wenselijk, want het is aandacht voor jouw issue. We moeten overal een mening over hebben en oh wee, als je in de foute hoek zit.

Ok, ik heb weer een boek geschreven, nu over Daniël. Wat zal ik doen? Hoe zal ik hier de aandacht voor gaan trekken? Hoe zal ik zoveel mogelijk ophef genereren, zodat mijn boek flink de in de belangstelling komt? Voel je hem? Of hoe kan ik straks zoveel mogelijk ophef op sociale media generen voor de muziek die ik gemaakt heb? 

Laatst stuurde mijn dochter mij een klein gesproken berichtje van mijn tweejarige kleindochter toe. De schat sprak in haar allerliefste kinderstemmetje het volgende in voor mij: ik mis jou. En daarna een tweede berichtje: khou va jou OPa. En dus appte ik terug tegen mijn dochter: “Ach de schat” en sprak ik ook een berichtje in: ik hou ook van jou lieverd. Waarop ik wéér een gesproken berichtje terug kreeg: khou vajou liefert.
Ha ha, geweldig toch! Mijn dochter schreef: Hihi ik ga stuk zo schattig. En ik: Anders ik wel.

Als mensen vragen hoe het met me gaat, antwoord ik vaak: ik heb tien kleinkinderen en de elfde op komst, dus mij hoor je niet klagen. En sommigen heb ik die berichtjes laten horen. “Jouw dag kan niet meer stuk,” kreeg ik wel als reactie. Waarop mijn antwoord was: nou, daar kan ik op zijn minst een maand mee vooruit.

Wanneer is de laatste keer geweest dat je het nieuws volgde en je na afloop bemoedigd was en dacht: zo, ik kan er weer tegen?

Dus het is dan maar zo. Deze blog zal niet zoveel lezers trekken als had gekund, als ik over die andere grote dingen had geschreven. Da’s dan maar pech. Ik moest dit gewoon even kwijt.